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《三字经》为什么说养不教,父之过,而不是“养不教,母之过”?

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发表于 前天 14:35
那么古酬报什么说子不教是父之过呢?其实在家庭教育的过程中,父亲的一些特点,是母亲替代不了的。
一、与时代有关
在封建社会中,男性的地位比较高,男人才有读书的可能。在一个家庭中,一般母亲负责赐顾帮衬孩子的起居,父亲教孩子各种做人的道理。儒家思想中,父亲是严肃的,他是一家之主,所以孩子犯错,才会说是父亲管教不严。
现代社会和古代,在孩子的教育上,已经呈现了很大的变化。女性也有了受教育的权利,很多妈妈的文化程度也很高,也能承担起教育孩子的重任,所以就呈现了一个怪现象,就是教育中父亲的缺失。教育孩子中,很多男人做起了甩手掌柜,在孩子的教育上一点都不想操心,却不知道,父亲在教育中的地位,是母亲替代不了的。
二、父亲的楷模作用
女人天生情感丰富,敏感又脆弱,所以在一些大事面前,表示不够沉着,情绪多变。父亲和母亲比拟,男性的力量,与情感上的为重,对本人的情绪愈加抑制。大多数父亲,也承担着养家糊口的重任,是家中的精神支柱,所以在孩子心中有足够的分量,出格对于有男孩的家庭来说,孩子从小就会把父亲作为人生的楷模。他们会不自觉地模仿父亲的行为,性格和三不雅观也会受父亲影响。
三、父亲的严肃
如今很多父亲,不喜欢赐顾帮衬孩子,把养育孩子的责任交给母亲,所以很多妈妈开玩笑说“父爱如山,一动不动。”表姐家的孩子就是,表姐夫经常出差,是表姐一手把孩子带大的。表姐说,孩子非常淘气,经常各种不听话,外加无理取闹,她吵也吵了,打也打了,就是无济于事,人家根本不把你放眼里。可只要表姐夫在,孩子就表示乖乖的,犯错的时候,只要他爸一个眼神,就不敢再放纵了,她感觉很奇异。
家里有孩子的妈妈经常能够发现,和妈妈比起来,孩子比较怕爸爸,即便爸爸脾气很好,很民主。这其实也与“父爱如山”有关,因为父亲不经常管教孩子,也不会像母亲一样经常在孩子面前啰嗦,所以孩子与父亲有必然间隔感,在孩子的心中,父亲更有严肃。
在家庭教育中,孩子的日常生活中,母亲能够多操心,但比如孩子犯错的时候,父亲就要及时站出来,矫正孩子行为上的偏向。


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发表于 前天 14:36
《三字经》说“养不教,父之过。教不严,师之惰。”意思是仅仅供养儿女吃穿,而不给孩子提供进修教育时机,是父亲的渎职。虽然本人教书,不管学生认真进修长大,是教师的不作为。
这是中国历史父系社会与儒家思想环境下构成的家庭教育不雅观念。
因为在持久历史阶段,教育的权益大多赋予了男性,各类选拔人才制度体系中也是将女人排除在外。女人没有多少时机得到文化进修教育的时机。大部门母亲都是一个家庭主妇,煮饭洗衣筹划家务,家里没有地位,即便大家闺秀也只是学学琴棋书画,绣花等,并且不能外出抛头露面,见的世面相当少。而男人不同,能读书,能出去闯荡,主外,见识的人和事都要多,知道的道理也多,于是教育孩子的重任就放在了父亲的肩膀上,养是父母一起养,父亲赚钱母亲赐顾帮衬饮食起居,到时说到养之教,那就是父亲的事了。别说教儿子,古代女人三从四德,此中三从就是小从父,嫁从夫,夫死从子。都还要从子,怎么还能教呢?
孔子在《论语·第十七章·阳货篇》说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”,意思是女子与小人,都很难培养本人的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
到了清代,更有“女子无才便是德”的说法,张岱在《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”
这种情况直到20世纪才初步有所改变。新中国的成立,确立了男女平等的政策,不单是教育上的平等,在对子女教育上,母亲也逐步成为家庭教育的主力。
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发表于 前天 14:36
“养不教,父之过”还得从三从四德说起!
三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
四德:妇德、妇言、妇容、妇功。
《三字经》成书于宋代,是儿童蒙学教材。宋代是中国封建文化开展的巅峰!陈寅恪曾言:华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世!重文轻武的宋朝诞生了很多文化不雅观点和册本!封建时期妇女社会地位极低,清朝时期买一个普通丫鬟的费用大约在4至 5两银子左右,普通北京市民收入每个月在1-3两银子左右。详见《清代奴婢制度》。一两银子在光绪年间能够买100多斤粮食,详见《清朝文献通考》。古时对妇女的谦称一般是糟糠,贱内,内室,荆内……若是有客来共餐,大部门妇女一般是不到桌子上吃饭的,眼下的古装影视剧把妇女的地位进步了很多,这是好事,但不太符合当时的历史环境。女子未嫁之前必需得从命父亲的安排,嫁人了就必需承受夫家的安排,若是丈夫死了也必需遵从儿子的意见!
封建时期妇女社会地位低下,所以只能主内,加之妇女无才便是德,旧时妇女一般不承受文化教育,也就不识文断字,像李清照那样的女子亦不多见。而主外的就是男人,是孩子的父亲,是婚配的丈夫,是成年的儿子!所以教育子女的任务多半落在了能承受文化教育的男人身上,所以子女不才,亦或作奸犯科,父亲责无旁贷!
所以就有了“养不教,父之过”的说法传布至今,余温不减!是精华,是糟粕,留给后人说吧


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发表于 前天 14:37
“子不教,父之过”出自《三字经》,原文为“养不教,父之过”,说的是生下孩子,养育他,却不教育他做人的道理,是父亲的错。我们有了孩子以后,不仅是要把他养大,更要将他教育成才,让他成为一个有用的人,让他拥有有意义的人生,所以家庭教育非常重要。在家庭教育中,父亲和母亲都长短常重要的人。那么古酬报什么说子不教是父之过呢?其实在家庭教育的过程中,父亲的一些特点,是母亲替代不了的。
子不教父之过,与时代有关

在封建社会中,男性的地位比较高,男人才有读书的可能。在一个家庭中,一般母亲负责赐顾帮衬孩子的起居,父亲教孩子各种做人的道理。儒家思想中,父亲是严肃的,他是一家之主,所以孩子犯错,才会说是父亲管教不严。
现代社会和古代,在孩子的教育上,已经呈现了很大的变化。女性也有了受教育的权利,很多妈妈的文化程度也很高,也能承担起教育孩子的重任,所以就呈现了一个怪现象,就是教育中父亲的缺失。教育孩子中,很多男人做起了甩手掌柜,在孩子的教育上一点都不想操心,却不知道,父亲在教育中的地位,是母亲替代不了的。
父亲的楷模作用

女人天生情感丰富,敏感又脆弱,所以在一些大事面前,表示不够沉着,情绪多变。父亲和母亲比拟,男性的力量,与情感上的为重,对本人的情绪愈加抑制。大多数父亲,也承担着养家糊口的重任,是家中的精神支柱,所以在孩子心中有足够的分量,出格对于有男孩的家庭来说,孩子从小就会把父亲作为人生的楷模。他们会不自觉地模仿父亲的行为,性格和三不雅观也会受父亲影响。
父亲的严肃

如今很多父亲,不喜欢赐顾帮衬孩子,把养育孩子的责任交给母亲,所以很多妈妈开玩笑说“父爱如山,一动不动。”表姐家的孩子就是,表姐夫经常出差,是表姐一手把孩子带大的。表姐说,孩子非常淘气,经常各种不听话,外加无理取闹,她吵也吵了,打也打了,就是无济于事,人家根本不把你放眼里。可只要表姐夫在,孩子就表示乖乖的,犯错的时候,只要他爸一个眼神,就不敢再放纵了,她感觉很奇异。
家里有孩子的妈妈经常能够发现,和妈妈比起来,孩子比较怕爸爸,即便爸爸脾气很好,很民主。这其实也与“父爱如山”有关,因为父亲不经常管教孩子,也不会像母亲一样经常在孩子面前啰嗦,所以孩子与父亲有必然间隔感,在孩子的心中,父亲更有严肃。
在家庭教育中,孩子的日常生活中,母亲能够多操心,但比如孩子犯错的时候,父亲就要及时站出来,矫正孩子行为上的偏向。
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发表于 前天 14:38
谢邀。
首先我们要来解读一下三字经的布景。
三字经是宋代王应麟写的,宋代是我国封建社会文化最为昌盛的时期,重文轻武的思想让中国的文化得以百花齐放 ,百家争鸣。
在古代,多以体力劳动为主,而女性体力一般来略逊於男性,且无权进修常识及参与工作,只能停止轻工业及农活,且不作为女性价值财富,因而维持家庭的运营的责任便自然而然的落到了男性身上,而经济条件高主导权进步地位就高了,男性能够停止进修常识的同时更有经济主导权,久而久之构成了男尊女卑的意识。因而,若要教导好孩子,得有文化有常识并且还要有地位,那家庭中的首选必定是父亲,父亲的影响力是最大。假如养而不教,那必定就是父亲的过错了。
另附:
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代典范当中,《三字经》是最粗浅易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包罗中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包罗了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就理解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
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发表于 前天 14:39
。这里面的“父”就是单单指父亲,那么母亲的责任哪里去了?这是因为古代社会以男性为尊,女性读过书受过教育的很少,只能处置喂养孩子的事务,而教育孩子的职责大多落在父亲身上。如今应该摒弃古人这种男尊女卑和父权思想的糟粕,将这里的“父”理解为“父辈的家长”,也就是我们平常所说的“父母”。“养不教,父之过”这句话的现实含义应该是:不能教育好本人的子女,是做父母的过错。
现代父母教子之过错有很多种,最突出的两种便是:其一,过分地宠嬖孩子。如今看来,很多孩子之所以养成了自由散漫的习惯,无规无矩的进修生活,其主要原因就是父母从小的宠嬖。其二,不重视孩子的道德修养教育。现代父母过分注重孩子的进修成就,但缺乏对孩子道德修养的教育,所以,很多不应呈现的不良习惯不竭影响着孩子的长大。
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发表于 前天 14:40
我觉得当时的古代父亲的地位是很高的,母亲出了生养,大多做做家务,而父亲是家庭的表率,也是一种才能和支柱的象征,孩子也都是以父亲为楷模。所以孩子假如教不好,父亲就失去了楷模的作用。
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发表于 前天 14:40
“养不教,父之过” 讲的是缺乏家庭教育,问题出在父母身上。这是经过持久理论的传统判断。虽然现实是不异的,但现实却大不不异,因为“不教而养”现象已成为历史。出格是进入“独生子时代”以来,父母对子女的教育赐与了极大的重视。有些人停止了一项查询拜访,绝大多数父母都同意“父母是孩子的第一任教师”。绝大多数家庭期望“常识能够改变命运”。您认为,谁会犯初级的“养而不教”的错误,谁愿意承担“父亲的过错”的社会烙印?


    家庭教育有哪些问题?


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发表于 前天 14:41
“养不教,父之过”,讲的是家庭教育的缺失,问题在于家长。为什么是“父之过”,而非“母之过”呢?这是因为我国古时候社会都是男尊女卑,妇女一般只能处置抚养的事务,而教育的责任只能落在父亲身上,所以孩子能否成人成才是父亲的职责。如今我们应摒弃这种男尊女卑和父权思想的糟粕,将这里的“父”理解为“父辈的家长”,即父母。如此,“养不教”就成了父母之过矣!
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