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教育,何谓教育,成功的教育应该以什么为目的?

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教育,何谓教育,成功的教育应该以什么为目的?
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发表于 3 天前
教育,从国家层面上来说是;百年大计,教育为本。是我国重视教育的制度与国策。
十年树木,百年树人。我国教育事业和教育的最终目的,是为国家培养更多的栋梁人才。为了中华民族永久屹立于世界的不败之地,成立社会主义现代代强国,国家和人民必需坚持和完成的伟大事业。

教育,何谓教育,成功的教育应该以什么为目的?w1.jpg

目前,我国的教育事业,由于党和政府尊师重教,已经获得了可喜成就。教师步队相当不变,教学环境大有改善。学生的进修劲头更足,时刻想着为中华民族兴起而读书。他们深知;只要通过多进修和掌握科学技术,文化常识,才能报效国家。

教育,何谓教育,成功的教育应该以什么为目的?w2.jpg

教育,从家庭层面上来说,父母要做好孩子们的第一任教师。做人做事,要当孩子们的表率,言传身教,矢志不渝。营造好家庭的进修气氛,教导孩子们要理论与实际相结合的进修,做一个德、智、体全面开展的共产主义事业的接班人。
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发表于 3 天前
谢谢邀请。
何为教育?简单说就是我们常说的教书育人。成功的教育目的实际上也是在教书育人这四个字上。大道至简,教育唯教书育人罢了。只是我们在施行教育过程中呈现了偏颇罢了。
一、本应如此:"教书"、"育人",一体推进、落实。教书是教学书本常识、实行才能教育等,它的归向在育人,育人的重要目的在于"完善人格"。国家对国民教育提出五大工作目的逐个凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民。完善人格,作为重要目的被强调提出,也正是为我们教育点穴正脉。人格是性格气质才能等人的整体性、不变性、共同性的东西。对教育者来说,假如沒有培养出完善的人格,教育毕竟是缺陷是严重不足。我们在人格教育以及育人上缺口很大!
二、主要问题:"教书"强力,"育人"乏力。无庸讳言,我们在教书这一手上,硬得几乎是无以复加,从社会到家庭以及家庭几代、多方,一切都力走人才教育!而"育人",培养一个什么样的人,培养一个什么样人格的人,对此,我们还处在极其初级阶段,标的目的和目的早已目确,能够落实的东西还差得远。高考的指挥棒,能否把"育人"出格是完善人格这一手实现有效调动?社会承受这一方,能否也如此承受?假如这两方面抓实抓到位了,家庭这一方自然也跟上程序。教育才算真正成功。
三、回归本义:博大"教书",扣紧"育人"。《论语》中说,读书越广泛越多越好,但必然要用礼的精神加以收束,这样才不至于走到邪路上(子曰:博学于文,约之以礼,亦能够弗叛矣夫)。这仍然能够作为我们当今教书育人一体推进落实的参考。读书学常识增才学,向外要强调"博",越多越好;但同时,不时要扣住社会人生的标的目的原则规矩,向内要强调"约",约束在内心的正理正见,以完善人格为主要。不然,必将是博学而散漫无边,必将是才学过人而人格不佳,或只认常识、不认其它,或目
空一切、唯我独尊,或指摘江山、嬉笑怒骂,更有甚者成为人生社会背道而驰者。
为此,成功的教育,应当是教字上博大精深,育字上完善人格,两者合壁,构成进修力,加强创新力,富于凝聚力,我们的祖国才能愈加繁荣昌盛!
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发表于 3 天前
什么是成功的教育,我不是一个搞教育的,真的不知道什么是成功的教育。养大本人的孩子,我觉得我是成功的,我希望我的孩子:身体安康、心理安康、不自私、孝顺、有承受力、与人合作。
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发表于 3 天前
何为教育?是“教书”和“育人”,但纵不雅观目前国内教育形式,很多高校都做到了教,无视了育。教书和育人并不是不能兼容的两种事物,教书的同时也在育人,至少能把书上的三不雅观传递给学生。我们本人读书不也是为了教育本人么?
如今的问题在于,一个教师能够同时教一个班人的书,但是没有法子育一个班所有的人。
教书,好歹就是白纸黑字印在那里,有教学大纲,有教学参考,有明确的教学目的以至有系统的教学方法,最不济有那么一张考卷在那里。一回生,两回熟,多盘几次,总归能纯熟。
育人,教师在一个课堂上只能同时输出一种价值不雅观,有的人能够认同,有的人则会嗤之以鼻。每个人的家庭环境,接触的社会环境千差万别;每批学生身处的时代日新月异,而对于一个学校一个教师,改变既有的或者是教育部门规定的价值不雅观很难。正所谓:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。假如学生的价值不雅观与学校与教师相左,你有不听的自由,但是,你的自由也必需以不影响别酬报前提,说不定你的同桌就是千杯少的人呢。
我认为教育的重中之重是启迪人心,定性。至于进修获得才能还是其次。应试教育的弊端,其根本在于,让太多孩子定了一种心性。什么心性?在局限性的认知下迅速完成目的。
假如说应试教育的弊端,倒不如说这样心性的弊端。教育是好的,常识也是好的,孩子也是好的,问题出在哪?
池塘里养鱼,水是好的,饲料也是好的,但未必养的活,关键得看鱼适应不适应这个创造的环境。社会是池塘,培养出来的鱼苗是什么性质的鱼,他们能不能适应这样的水域?所以鱼苗的定性很重要,当然社会这个大池塘的环境治理和变化也很重要。
培养孩子的心性,是人心启迪问题,不仅仅是学校教育问题。正如人的安康问题,是人的日常生活决定的,而不能决定于医疗事业。孩子的长大问题,更不仅仅归罪学校的应试教育问题。能不能一字不差的背诵一篇文章重要,还是让学生领会文章的道理知晓作者的心意重要?写出一手好字重要,还是写字必然要认真的心态重要?孩子,是要让他的心性成熟,自信,明辨。
贫穷,这两个字怎么解释?贫,分散财力,分散力,则贫弱。分散心力,是贫弱。穷,繁体字,上穴下躬,是曲身于阴暗洞穴中,不自由的困顿之相。于心,就是阴暗狭小之中不能脱困,亦或心境狭小猜疑不能自拔,有很多种相,怎么解释都好。
心力分散是为贫,心境狭小是为穷。
教育,就是教人心力恒定专一,育人心境宽广亮堂。然后,于社会之间有所成,存浩然正气,可顶天立地,为夫,为大丈夫。
如今的社会风气,很耐心,不仅是孩子,成人又怎样?专心做事的有多少,心境清明的有多少?人人追求物欲,以金钱地位论地位,谈伦理道德就觉得是十万八千里的陈旧,嗤之以鼻,可是有多少现实问题不就是出在一个字上,心。
说什么,古人陈旧蒙昧,如今谈一句王维的诗,明月松间照清泉石上流,孩子的反映恐怕就是初中语文课本测验标题问题,到成人的反响就是附庸风雅的装饰,而不是反思古人明净的心境。
谈心,太空洞,太虚,是你没看到人心到底有多现实,引发的问题多现实。谈虚的,不能当饭吃,但不谈心,多少人吃了一辈子亏还不知道呢。
大学毕业了,不知道什么工作适宜,纷纷考研考公务员谋出路,什么是出路?人云亦云,挤破脑袋,当了官,有钱有权就是高人一等?苍莽不知何去何从,不能融入社会的太多,答案在哪里,在心里。于心中知其位,在位然后有德。如今恐怕是给个位子,也未必有德,夸耀成功有身份,不外是一时失势,未必是一生之志。再说上完大学,能谋一份差事就是好教育了么?
根本问题是心,说什么制度,恐怕还不是问题的关键。
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发表于 3 天前
什么样的教育才能够真正地立德树人?什么样的教育才能够达成春风化雨的境界?站在学生的视角去审视“正在长大的被教育者”的“教育故事”,或许会给我们更多的考虑。教学如何才是智慧的、灵动的、高效的?
一位名师说,即便是有智慧的教师,教师的“教”,远不如让学生“主动地学”,因为每个学生个体的进修是教师无法取代的。教师的工作就是为了学生获得开展,学生不是听凭雕琢的玉石或木头,而是有灵性的人,教师的任务是“启思导疑”,让学生“敢想会想”。假如学生能发现并提出问题,必然比教师的讲述更有价值。所以,课堂教学就是要构建一个师生进修的共同体,让师生在这样的共同体中寻寻觅觅,共思共长。同样,学校文化在学校开展过程中阐扬着引领、凝聚、尺度和修养的作用,学校文化的生命或者使命就在于培育文化生长的土壤。
教育的高效在于追随教育的“同情心”!
我的理解,教育的同情心,其实就是教育教学中与学生沟通与交换的才能。许多“教育事件”的发生,其实大多是教师教育艺术缺失构成的。我们经常谈教育变化,不是指宏不雅观的教育体制变化,就是狭隘的教学形式变化或教学方法变化,而忘记了立德树人的教育更多应该是教育方式方法的变化,这不仅仅是班主任的事情,也是每一个教育工作者应尽的责任和义务。
我非常赞同德国教育家第斯多惠的话:“教学的艺术不在于传授本事,而在于鼓励、唤醒和鼓舞。”课堂教学的艺术就是与学生沟通和交换的艺术。教育的才能就是与学生沟通和交换的才能。我们不仅要蹲下身子看学生,并且要在心灵上与学生构成沟通交换。唯有拉近与学生的心理间隔,才能真正认识学生、理解学生。尊重每一个学生,教师要多站在学生的角度去解读学生的言行,才能用更好的教育尺度和方法要求他们。宽容学生的错误,引导学生的价值建构,才是真正的教育。
追随教育的同情心当然必需有对教育的大爱,但我认为,面对新时代的学生,更应该有尊重、信任和包容,在此根底上,再去讲责任、理想和担当。尊重是做人的第一原则,也是教育的第一原则。
教学的高效在于构建进修的“共同体”!
课堂教学的过程就是师生共同进修交换阅读体验的“活动场”和“共同体”。课堂应该是一个“场”,这个“场”首先应该由教师来构建。教师要擅长构建对话与交换的平台,“让学生在经历中长大”,注重学情根底(从哪里初步),讲求落实(到什么处所去), 追求进步(怎么到那里)。激发学生进修语文的内驱力,唤醒学生对语言的感悟才能和表达才能。我常想,教师的职业幸福应该安身于课堂,教师的专业开展也应该出力提升课堂教学质量,而不仅仅是教科研才能。课堂是我们幸福的源泉,也是教师价值的终极表现。
我把“始于兴趣、终于智慧”作为课堂教学的追求。传统教学是沿着线性的、充满预设的道路前行的,而从阅读的理论来看,每一个人的阅读中最初构成的、感受最强烈的,往往决定了后面的阅读行程。我们常常把学生应该产生什么样的体验、遵循什么样的思维形式、怎么样表达都纳人尺度轨道。我们习惯于让学生“带着问题读”,从外表来看,学生的进修积极性被问题激发了,思维被问题启发了,但事实上却影响了他们语文自主才能的构成和创新才能的开展。
这表如今“问题”上,往往是教师给定的幼稚化问题或强指向性问题,缺少开放性和意义的追随。有时,也不能成为文本解读的有效打破点,而这些问题,往往像一根无形的绳子,将学生的思维指向牵在教师手中。学生无法“自由行动” , 更无法构成思维和创新的火花,致使课堂教学失去了灵动和活力。这样的课堂教学无法生成智慧,无法激发师生双方的生命体验。
我认为,语文的自主阅读,追求的是让学生在自主阅读中发现问题、提出问题,然后师生共同来阐发问题、处置问题,从而体验阅读的愉快,构成新的阅读素养和阅读才能。语文课堂教学必需由“带着问题读”向“读出问题”转变。
我在课堂教学中总是先让学生谈阅读初感,提出问题或者猜疑,然后和学生一起寻找处置的途径和方法。在此过程中,我会随意而机智地把这些随机生成的问题作为文本教学的切人口,因地制宜地停止文本教学。如在讲授余光中先生 《 听听那冷雨 》 时,就有学生问:标题问题中“冷”字是一种触觉,而“冷”雨怎么能“听”呢?这本来是我教学预设中没有的问题,但我感觉这是一个很好的教学情境和文本解读途径,就让学生认真阅读文本,开展讨论,考虑:雨为什么是冷的?为什么用听字?余光中先生是在怎样的情境下听雨的?
文本解读途径,就让学生认真阅读文木,开展讨论,考虑:雨为什么是冷的?为什么用听字?余光中先生是在怎样的情境下听雨的?一篇相对难读的文本,在这个“兴趣问题”或者说“真问题”的引领下,让学生对余光中先生的散文产生了浓重的阅读兴趣,进而生成了诸多阅读的智慧。我认为,学生有问题的阅读才是有效的阅读;不竭生成问题的课堂教学,才是高效的课堂和具有生命活力的课堂。
高效的课堂教学,应该具有“动态生成性”和“双边共时性”。一切从学情出发,打破单一、僵化、封闭,代之开放、灵敏、多变的课堂教学,才能使师生双方享受愉快的精神历程。从学生立场来看我们的课堂教学,“有所得而不苛求全得”,顺乎学情、顺乎自然、顺乎规律,这才是幸福的课堂、智慧的课堂。
学校的文化打点在于营造生长的“土壤”!
理想的学校必然追求丰富多彩的校园文化和学校课程。我认为,校园文化成立应当树立核心价值不雅观,教师承担起作为教师的责任,学生承担起本身进修长大的责任,师生构成“进修共同体”,努力寻找教育教学的规律,共同营造师生幸福生活和愉快长大的“土壤”。一所学校的凝聚力在于教师的归属感和家园感,一所学校的亲和力在于学生的认同感和幸福感。
校长的指导力要素中,人格魅力远远大于行政权利。当一个校长不竭扩大他的非权利性影响时,才是真正实现文化引领的初步。
校长要不竭满足教师实现白我价值的愿望,不竭加强教师职业的成就感,不竭培育教师职业的威严。我常想,正如“每个人内心深处,都有成为一个‘好人’的愿望”。这句话运用到教师身上,也许诺以改成“每个教师的内心深处,都有成为一个优良教育者的愿望”。这种愿望如火花,常常是需要被引领和激发的,不然很容易熄灭。可惜,很多学校的打点者常常会忘记这一点,总是习惯用这样那样的尺度或原则去约束教师,而不是引导教师努力去“成为”什么样的人。这两种方法的价值取向和产生的心理效应是截然不同的。使用尺度的成果是容易被教师认为“你要我怎么做、做到什么程度”,而引导式的打点则指向“我应该成为什么样的人”。前者中的尺度容易被认为是上限,带来的只能是有限度的进步;后者则传递出“我至少应该做到这样”的信息,会被认为是底线,是没有上限的。
总之,无论是学生开展,还是教师开展,校园文化的土壤是最重要的,在必然意义上,土壤比种子重要得多。
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发表于 3 天前
首先,这个问题先想到的就是陈词滥调的“德智体美劳”全面开展,是现阶段常见的教育目的与评价体系。这些目的都是抽象的概念,解释上都有很大的弹性空间,因而,各个教育机构在平盘上也不尽不异。


其次,成功的定义因人而异,因时代而不同。因而议论成功,首先要先界定你所说的“成功”,指的是那种“成功”。因为成功的定义,往往带有很强的功利主义。古人讲:“万般皆下品惟有读书高。”放到今天的经济社会,恐怕这个不雅观点早已不被一些人所坚持。


此外,教育本身是一种特殊的行为。是高度介入一个人长大过程的一种人类有意识的行为活动。教育本身不只是在教室,也在家庭以至身边的各种各样的人以及外在环境。但教育本身,首先不能背离人的教育,唤醒一个人内心深处的自我意识觉悟才是教育最重要的工作。所谓技能传授之类,放在今天的社会,学到的往往是过时的技术。试想柯达胶卷相机,还有几人记得它的存在?这就是一个缩影。


韩愈的《师说》:“师者,所以传道、受业、解惑也。”传的是道,解的是惑,最终是要引导人去认知“道”的层面的东西。


最终我们也无法脱离这个社会,去空谈教育问题。结合实际,在生活与精神两个层面构建教育体系,才能更符合这个时代,适应这个时代。


浅见,仅供参考!
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发表于 3 天前
这个问题我出格想答复,所以接到邀请,我暂时放下手头的工作,马上初步写了,因为我不竭想把我从有了孩子以后,心里到底以把孩子培养成什么样子分享给很多人。
从孩子出生的那一刻,我看着他,心里想的就是,儿子,你慢点长,长大了,你就飞走了。
我不竭被有了这个小东西的兴奋覆盖着,仿佛不竭都是,我心里唯一的目的就是想让他愉快。
我想让孩子愉快,应该和所有家长的愿望都是一致的。
但是前几年很流行的愉快长大,我觉得大多数人歪曲了愉快长大的本意,愉快长大并不代表,什么都没底线的宠嬖纵容,让孩子愉快长大,你在他愉快的同时,要让他安康长大,这个安康不仅包含身体安康,也包含心智健全。所以,我们在爱孩子的同时,要长大他的各方面的才能,其实小时候好多的才能,我们都能够在和孩子很愉快的玩的过程中完成。
其实我很宠我儿子,刚刚,我看他不竭在他房间进修,我还悄声的给他端进去一杯水,其实,是你给他倒一杯水,还是他给你倒一杯水,这个形式并不重要,重要的是,他会觉得你给他倒水理所应当,还是孩子只是从我这个行为当中知道,我只是觉得他在进修怕他忘了喝水的一个老妈正常行为。重要的是,他心里是不是关心别人,前些天,我这个从小出格不喜欢去超市的儿子,老抢着帮我去超市买东西,一初步没在意,也没明白是什么意思,后来我问他,他才说,我抵抗力强,如今疫情期间,不让你去。我们互相做这些的时候,很平淡,我们家没有那种打动的场面。
所以,歪曲了愉快长大的本意以后,无底线的宠嬖孩子,以至不让他进修,想怎么玩怎么玩,我说过一句很难听的话,我说,这是在培养一个不懂事的废物,我不竭不明白,这样做的家长,你想过没有,一个什么也不懂,什么也不会的孩子长大了,他怎么愉快?
其实没有一个孩子想成为废物,其实愉快就是发自内心的成就感,所以我们给他愉快,就要给他才能,让孩子领会,他是个有用的人,他能干这个,能干那个,那种骄傲感,他是多么的愉快,还记得我儿子第一次帮我扫地,那种觉得本人出格有用的小表情,还记得我儿子第一次本人坐火车回姥姥家,不让我送站,不让我下楼,回来也坚持不让我接,本人拎着大包小包带回来的姥姥牌的每次必带品,满满的充溢着我本人独立完成一件大事的成就感。那种感受多愉快啊,我们怎么忍心剥夺他去享受那种愉快呢?我们不能总是用,我不放心你,我关心你的名义,总把他当废物,我们要从小一点一滴的小事中培养他的才能,让他有考虑才能,认知才能,理解才能,你就不会担忧了。
如今回想起来,印象最深的他最愉快的事情,还是一些他本人独立完成一件在当时看来有点难度的工作,比如,参加高中第一军训,因为要离家十来天吧,让筹备的行李出格多,被褥脸盆衣服,他本人拎着两个大的编织袋去的,出格象农民工,出格沉,本人乐的前仰后合的下楼了。
17年上的大学,报到也是为数不多的本人一个人去报到的大学重生之一,不外东西我是给他快递过去的,本人就拉了一个拉杆箱背着一把吉他上的火车。
至今,我的关注点,还是在他快不愉快上,我的儿子,很踏实很努力,他还在他的房间进修,我必需马上去给他筹备午餐了。下图是高考完,出了考场我们娘俩合影。


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成功的教育必然是培养孩子具有健全的人格为核心!
教育:教是前提,育是根本!
教识字,教认数,教常识,这些很重要!
但也得教懂礼貌,懂规矩,这些同样重要!
有了这些还远远不够,教育还得培养孩子爱家,爱党,爱国情怀。要敢于担当,肯于奉献,成为一个对社会国家有用的人。
假如孩子没有好的理想,没有正确的价值不雅观,自私,懒散,不愿吃苦,沉浸享乐,追逐名利,国家谁保卫!海岛谁去守!科技谁开展,疫情谁逆行,战争谁献身!假如教育出问题,没有人才,有人才没有人默默无闻奉献,中华民族还能屹立吗!
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教育就教做人,做一个有良好素养良好习惯的能独立考虑的人。
成功的教育应该以培养合适时代需求的合格人才为目的。
所谓合格人才,应具备以下条件。
一、有良好的生活习惯、行为原则。遵守社会公德,诚实守信,正直仁慈。简言之:是一个好人,对别人对社会有益的人。
二、有良好的思维习惯,能独立考虑。不轻信,不武断,不盲从,是与非,善与恶,有本人的阐发判断。
三、有良好的进修习惯,能不竭自我完善。既擅长读有字书,又能读无字书,常识渊博,视野开阔。
四、思维敏锐,理念新颖,视角共同。有激情,有活力,有担当,勇于斥地,敢于创新。
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