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做酬报什么要“直”?教育还需要培养孩子“正直”的品质吗?

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发表于 6 天前
《论语》中,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”做酬报什么要“直”?教育还需要培养孩子“正直”的品质吗?
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发表于 6 天前
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本章是孔子对人性、人生问题的根本看法。直,古文从木,意为好像树木一样直挺向上,可延伸为爽快、率真、坦荡、正派;罔,与直相对立,可引申为邪曲、虚伪、奸诈。孔子认为,人性、人生从本质上来说都应当是正直的。“进化论”学说告诉我们,人是在与自然界的斗争中,历经几百万年的努力,逐步由爬行曲行演进为直立行走,并且垂垂挺直脊梁开展大脑,逐步进化为有思想、能创造的文化人,最终成为“天地之贵物”。人类禀受直性而生,因直道而贵,所以孔子说“人之生也直”。
《论语》里有十几处讲到“直”,含义大体不异,与孝、悌、忠、信和温、良、恭、俭、让等道德尺度一样,也是儒家的道德尺度之一,是君子立身处世之本。孔子认为,不正直的人,虽然他们也能勉强保留,以至可能活得更好,这只是他们幸运避免了灾害罢了,最终必然会遭到应有的报应,正如《中庸》中所说的那样,“故君子居易以俟命,小人行险而幸运”。因而,儒家倡导做人还是应该坚守正直的美好品质。

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事实果真如此吗?从古到今,我们看到的往往是正直者吃亏,邪曲者得利。如屈原、岳飞等一大批忠贞爱国之士,虽然死后留下千古英名,然而却一生曲折坎坷,死得相当悲凉;邪曲的人虽然死后留下千古骂名,而生前却享尽荣华富贵、高官厚禄,如秦桧、和珅之流。
反不雅观日益复杂的现代社会,直道而行的人也越来越少,在利益面前,世人变得愈加富有心机、擅长巧伪,纯粹的直只能在理论上讲得通,或者能够说尚存于幼儿身上,成年人都有不同程度的曲枉、虚伪、邪恶。有人曾做过研究,一个人每天要说大量的话,此中三分之一是废话,三分之一是谎话,三分之一是真话。面对充满废话和谎话的世界,比较直的巴金曾大声呼吁“说真话”,可见做一个正直的人是多么不容易!

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虽然当今社会正直的品质有所缺失,但是做为一名教师,我们还是要坚守这一品质,并且倾心培养学生具备这一美好品质,因为随着时代的进步,国际化进程的加快,将来社会越来越需要公民具备正直的品格。据一项有关“21世纪最应该具备的品质”的问卷查询拜访显示,有88%的被查询拜访者认为,正直是最重要的品质。在全美国以普通职员为对象的另一项查询拜访也显示,“最希望指导具备的”是正直的品德。这表白,比起那些擅长说谎的人,正直的人愈加容易被社会所承认。因而,教育工作者不成把目光只盯着过去和如今,愤世嫉俗,而应着眼于将来,为学生的终生开展负责。
孔子鼓励人们过一种正直的生活,并指出这种生活源自人正直的本性,意在强调人生本来就是幸福的、美好的,不用去刻意装饰和追求,只要本着这一本性去生活,就是一个纯粹的人,就会拥有一个幸福、安然的人生。
很快乐答复这一问题,个人鄙见,不妥之处欢送“关注”作者继续交换!图片来源于网络,若侵权,请删除!
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发表于 6 天前
老一代时的教育,常识不是私有的,讲无私奉献。如今常识是个人产权,私有的,可市场化,可赚钱了。直和真只差两点。至于直不直,每个人心里清楚,能直就直,不能直就弯一点,本来心就三心二意的吗!有钱事情好办,没钱寸步难行,还说什么直呢?我在九几年在职的时候,学校刚初步推广学生都穿校服,教师要求服装统一,必需整齐化。从外表看,真的外不雅观有点样子,像模像样。经过一段时间的琢磨,里面大有"学问",才是一个利益链。其特点是愈多愈惠,从产布到服装加工厂,从加工厂到学校,推销越多,实惠越多。从上级指导一层一级的强化,最后落实到学生。那时小学教育是收费的,农民也收"大口径"农业什么税的。人还大都比较困难。农村孩子每个学生一套校费要一百多元,家长确实很无奈。教师们的服装是免费的,这些费用都加在学生校服上了。实际上从指导到教师都得到了好处,服装推销员也任务完成的荣誉满满,打点者也收获盈盈。而本质上只要一层受害者学生,这一片绿叶上系了一串子蚂蚱。当时我很心疼,作为一个教师,尤其是"灵魂"工程师感到可耻!当时而争辩阻挠回绝,遭到了不公对待。我感到孤单无助,也出于无奈。但我就不穿,校长挑刺,同行白眼,一时很"和谐",阻碍他们的利益。我本人掏钱买一套款式一样的"西装"革履,学着他们做人。为什么要学他们呢?因为穿戴款式不同的中山装,不群众化,不统一,很刺眼。开会时大会批评,"思想保守,不与时俱进,跟不上时代潮水"。所以我各式无奈下初步学做人。换了皮,但没换掉顽固的灵魂。从当时的感觉就厌恶的情绪不竭主宰着我,直到退休,总算有了自由。所以做人直不直,有时真叫人无奈啊!直会碰很多鼻子,不直要出卖灵魂,叫人左右不能。但不管怎难,宁可成塌鼻子,还是不能出卖灵魂,也要固守先天本有的良心做事。谢谢邀答![祷告][祷告][祷告]
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发表于 6 天前
谢谢邀请答复。
我们经常教育孩子要正直,正直这是是好事,有良好品德和行为意识。怎样培养孩子的正直品质?
从古代做人格言谈起
中国有两句格言,我们经常拿来教育孩子,一句是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,另一句是论语中的“大德不逾闲,小德出入可也”。这两句能否矛盾?我们到底教孩子该咋做?



做酬报什么要“直”?教育还需要培养孩子“正直”的品质吗?w1.jpg



“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏,出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。告诉我们严于利己,防微杜渐,注重生活中小事。
“大德不逾闲;小德出入可也。”出自《论语》子张篇,子夏曰.“大德不逾闲,小德出人可也。”意思是在严重节操上不能超越界线,在生活小节稍有出入则是能够的,也就是对小事不要注重。
从这两个解释当中我们看到的是矛盾的,对待小事,我们到底该注重还是不注重呢?如何教育引导我们的孩子呢?
在日常学校教育当中,碰到过这件事,学校教师每天留作业都让孩子们抄在本上,回家完成。班里有些好孩子总是不忘抄作业,同时也有些进修不太认真的孩子总是忘了抄作业。回家后,父母就只能问进修好的孩子家长,教师留什么作业?班里有个好孩子小红,就不让妈妈告诉其他孩子家庭作业是什么。妈妈问为什么不能告诉?小红说,教师说必需本人抄作业,不许告诉那些不负责的孩子。妈妈说,这有啥,协助别人,举手之劳。这点小事都不告诉,以后妈妈怎么和这些家长见面呢。小红说,我听教师的,还是听你的?

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在这个问题上,我们发现小红过于听话,过于正直了。在这个问题处置上,就得遵从“大德不逾闲,小德出入可也。”。不然,小红很难和同学相处,妈妈很难和班里家长相处。小的品德有点出入,也是孔子倡导的。
怎样培养孩子正直的品质

  1、重视对孩子停止品德教育。年轻的爸爸妈妈都希望本人的孩子聪明、灵敏,将来有好的出息,因而在开发孩子的智力方面赐与了极大的关注。而无视了对孩子的品德教育,这对孩子以后的开展无疑是一个障碍。因而,父母要重视对孩子停止良好的品德教育。
  2、做孩子的楷模。俗话说:“己不正,何以正人?”父母要从本人做起,加强本身的道德修养,做一个正直的人:对同事、亲友不说谎、不做假;在孩子面前信守诺言,不为了到达某个短期效果而欺骗孩子;要敢于在孩子面前作自我批评;不偏护、偏护本人的孩子;不在孩子面前说别人的坏话等。父母要让本人的一言一行都成为孩子进修的楷模。
  3、操作文艺作品进步孩子的道德程度。引导孩子多接触一些培养道德情操方面的优良文艺作品,购置一些这方面内容的册本、评论发生在身边的真实事例,让孩子逐步懂得,诚实正直是中华民族的传统美德,要求孩子从小做一个诚实正直的人。
  4、理论。品德教育最关键的是理论。父母应让孩子多不雅察看参与四周发生的事,然后和孩子一起评论,进步孩子的道德程度。

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  此外,家长要正确对待孩子偶尔表示出来的“不正直”的行为。遇到这种情况,父母要阐发原因,制定教育方案,使孩子的品德朝着安康的标的目的开展。
历史上,曾国藩早年就过于正直,眼睛里揉不得一点沙子,在官场上屡受排斥和孤立。后潜心研究,博览群书,才恍然大悟。身边聚集一批贤人,后来事业初步飞黄腾达!


在比如,历史上海瑞就是一个过于正直的官员,别史记载,有一天海瑞的女儿手里拿着一块饼正在吃,就被海瑞刚好撞见了,于是海瑞问女儿,吃的饼是谁给的,女儿答到是一个男仆人给的。海瑞在听完之后,非常愤怒的对女儿说到,一个女孩子怎么能够吃此外男人给的饼呢,你吃别人的饼就不是我的女儿,饿死了才算是我的女儿。于是当时只要五岁的女儿被吓坏了,真的一口饭也不再吃,最终竟然活活被饿死了。不管这个故事是真是假,可见一点小事也不能包容,所以海瑞官场上始终受排斥不受重用,最后也没有大的开展。

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难道就告诉我们的孩子不能正直吗?不是,是在大的原则上不要超出界线,要正直,在小的事上能够有出入。
那么“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”不是告诉我们更要注重小事吗?我要说,这句话没错但要用在本人身上,是本人修身养性的原则;


“大德不逾闲,小德出入可也。”用在别人身上,包容,包容别人,正所谓厚德载物。所以这两句话不矛盾,并且非常有哲理。生活中会用,你就会成为生活的智者;事业中会用,你就会成为事业的佼佼者;家庭中会用,家庭就会和谐,教育孩子中会用,你就为本人孩子的人生插上了飞翔的翅膀!
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“正直”的概念于人品修养中是最重要的一个面,所谓“正直”应该是“长短不雅观”,而很多时候被理解为“性情”的一种,教育当然要传授辨别生活中“事非”的才能和哲学思想。我们的教师不会认为“长短不雅观”都不需要培养了吧?难道孩子的“长短不雅观”品质教育不重要了吗?尤其是国家大事的“长短不雅观”品质假如不重视培养,就不是需要不需要的问题了,假如是这样,教育真的就乌呼哀哉了!
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发表于 6 天前
教育必需要培养孩子正确的三不雅观的根底上,还要培养他们正直的好品格。对人要仁慈正直,有正义感。做事有担当,敢担责。面对纷繁复杂的环境,做到贫贱不能移,威武不能屈。这也是我国千古颂扬的优良传统。不然,为了私利,歪心曲肠,尔虞我诈,在社会上变成人渣,遇到生死考验,必成汉奸莠民,为人不齿。
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发表于 6 天前
直和正直,是两个不同的概念!
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发表于 6 天前
不同的思维方式产生不同的世界不雅观,产生不同的价值不雅观,成立了不同的社会关系。
绝对个体思维方式的机械唯物质主义世界不雅观是绝对个体组成的绝对大小不一的整体,大小不一的整体组成更大的整体。
精致利己主义精英用优良资源无国界整合,组成各自的机械喂奶关系营私舞弊整体群体,炒作无国界精致利己主义个人崇敬文化,用个人崇敬虚拟价值面子构成了潜规则社会关系,决定了人们的虚伪,谁敢直,就被潜规则兔死狗烹。
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发表于 6 天前
需要的!一个人在社会上保留必需是以正直仁慈为根底,打造多面型为人处世之道,或奸或诈,或狡或诚,或狠或善等等。如没有正直仁慈之心,难成大器!
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山中有直树,世上无直人,直如剑,死道边,曲如钩,反封侯。
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